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漢代辟邪三寶

2019-05-20 16:35:50| 來源: 御府和田玉網 |

  幾乎每一個被蒙上神秘色彩的物品或事件都有一個典故,而漢代辟邪三寶自然也不會例外,今天小編就帶領大家來揭開漢代辟邪玉器的真面目!


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  一、玉剛卯(嚴卯)

 

  玉剛卯與玉嚴卯最早出現在西漢晚期,兩者形制相同,四面長方形體,有通心穿孔,以穿系赤、青、白、黃四種顏色的絲帶,四面器表刻壓勝之文,用以驅邪;兩者的區別在于所刻文字不同、字數不同,剛卯三十四字,嚴卯三十二字。

 

  玉剛卯文曰:“正月剛卯既央,靈殳四方,赤青白黃,四色是當。帝令祝融,以教夔龍,庶疫剛癉,莫我敢當?!蓖茰y大意是:正月里卯氣過強或者過弱,不吉利,需要克制或者增強,于是做了這個器物,把請神靈護佑的文字刻在四方,再穿上赤、青、白、黃四種顏色的絲帶,天帝讓火神祝融去教化作惡的夔龍,擋住民間百姓的所有災難惡疾。

 

  玉嚴卯文為:“疾日嚴卯,帝令夔化,慎爾周伏,化茲靈殳,既正既直,既觚既方,庶疫剛癉,莫我敢當?!币馑己蛣偯畈欢?,這里的疾日指的是子日和卯日。

 

  《漢書·王莽傳》“正月剛卯”顏師古注引服虔曰:“剛卯,以正月卯日作佩之…”這個記載剛好解開了很多古玉愛好者的一個困惑—為什么漢代剛卯上的字不是砣出來的?我們知道漢代玉剛卯與玉嚴卯上的字都是用硬物蹭劃而就,看來是因為需要在正月卯日,甚至卯時,很短的時間內完成制作,如果使用砣具雕刻是來不及的。玉剛卯與玉嚴卯上的字體與篆書接近,基本可用辨識篆書的方法認讀,字形線條直來直去,硬朗而少有圓滑轉角,并有減筆與假借的現象,與篆書是有區別的,應該是先秦八體中的殳書。


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  二、玉翁仲

 

  翁仲歷史上確有其人?!睹饕唤y志》載稱:翁仲姓阮,秦時安南人,身長一丈三尺,氣質端勇,異于常人。始皇并天下,使翁仲將。翁仲死后,鑄銅為其像。通過歷史記載,我們知道翁仲是秦代一個大力士,還是一個威嚴勇猛的大將軍,秦始皇曾令翁仲兵守臨洮,威震匈奴,以他的形象作佩飾,有驅除邪魔之意。

 

  造型為半圓雕,著長袍佇立狀,頭頂有長發髻,臉長,五官僅用三條短陰刻線刻劃出來,身上的服飾也以幾道陰刻線表示,感覺像“漢八刀”的雕刻技法,刀法簡練,粗獷有力,腰間有穿孔,可系佩。


 

  三、玉司南佩

 

  玉司南佩是漢代一種形態特殊的器形,扁長方體,分上中下三個部分,上面琢磨成小勺形,中間呈“工” 字狀,下端琢一個小盤,全器光素無紋,在中間凹槽處或小勺柄處,有一個橫穿或豎穿的孔,可穿系佩掛。一般認為,其上部是司南的部件之一指南勺,中間是漢代常見的佩飾“工”字佩,下部為司南部件之一的底盤。

 

  司南本是我國古代發明的利用磁場指南性制成的指南儀器,用于正方向,定南北。古代的司南形如勺,也像瓢或北斗星形,其構造上有勺,下有地盤。無論地盤如何防止,勺如何轉動,最后勺的定向始終指向南方。在漢代占卜之風大盛時,又成為測算兇吉的工具。在放置的底盤上刻畫天干、地支、八卦等占卦圖案,算卦人根據勺的指向,作出測定。以司南卜筮之風尤以新莽時期最盛,赴任之官挾木式以治,身后以木式擇塋,以司南定乾坤。古人認為司南有逢兇化吉之效,人們遂仿司南之形,將實用器轉變為佩飾器,琢成和“工”字佩組合的小玉佩,隨身佩戴,用于辟邪,是為司南佩。

責任編輯:御府和田網

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